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无德于人,而求用于人,罪也。
无德于人,而求用于人,罪也。
出自先秦的《
国语·晋语·重耳婚媾怀嬴
》
译文
对别人没有恩德,却想有求于人,这是罪过。
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尺之木必有节目,寸之玉必有瑕适。
——
《吕氏春秋·览·离俗览》
善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
——
《礼记·学记》
道私者乱,道法者治。
——
《韩非子·诡使》
知者不言,言者不知
——
《庄子·外篇·天道》
其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
——
《老子·德经·第六十四章》
天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
——
《老子·德经·第七十八章》
阴阳之事,非吉凶所在也。
——
《左传·僖公·僖公十六年》
圣人之所在,则天下理焉。
——
《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
功成名遂,名誉不可虚假反之身者也。
——
《墨子·02章 修身》
其亡也,以民为土芥,是其祸也。
——
《左传·哀公·哀公元年》
无德于人,而求用于人,罪也。原文,无德于人,而求用于人,罪也。翻译,无德于人,而求用于人,罪也。赏析,无德于人,而求用于人,罪也。阅读答案,出自的作品
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