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夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。
夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。
出自先秦的《
国语·楚语·伍举论台美而楚殆
》
译文
所谓美的东西,无论在上下、内外还是远近,都不会产生危害,所以才叫做美。
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君子耻其言而过其行。
——
《论语·宪问篇》
且夫义者,政也。无从下之政上,必从上之政下。
——
《墨子·26章 天志(上)》
公天下之身,公天下之物,其唯至人矣!
——
《列子·杨朱》
巧而好度,必节;勇而好同,必胜;知而好谦,必贤。
——
《荀子·仲尼》
人一能之,己百之。人十能之,己千之。
——
《中庸·第二十章》
安危荣辱之本在於主,主之本在於宗庙,宗庙之本在於民,民之治乱在於有司。
——
《吕氏春秋·览·有始览》
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——
《韩非子·主道》
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——
《礼记·儒行》
圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。
——
《商君书·画策》
人之有学也,犹木之有枝叶也。木有枝叶,犹庇荫人,而况君子之学乎?
——
《国语·晋语·范献子戒人不可以不学》
夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。原文,夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。翻译,夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。赏析,夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。阅读答案,出自的作品
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