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凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。
凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。
出自先秦的《
商君书·开塞
》
译文
凡仁爱的人把爱护、便利别人作为自己的事务,而贤能的人把推举别人作为自己的原则。
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满招损,谦受益,时乃天道。
——
《尚书·虞书·大禹谟》
大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。
——
《荀子·大略》
骄倨傲暴之人,不可与交。
——
《管子·白心》
不厚其栋,不能任重。重莫如国,栋莫如德。
——
《国语·鲁语·子叔声伯辞邑》
唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。
——
《中庸·第三十二章》
父母教,须敬听。父母责,须顺承。
——
《弟子规·入则孝》
死殃残亡,非自至也,惑召之也。
——
《吕氏春秋·纪·孟春纪》
观其交游,则其贤不肖可察也
——
《管子·权修》
君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。
——
《荀子·劝学》
不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知
——
《韩非子·大体》
凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。原文,凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。翻译,凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。赏析,凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。阅读答案,出自的作品
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