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凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。
凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。
出自先秦的《
商君书·开塞
》
译文
凡仁爱的人把爱护、便利别人作为自己的事务,而贤能的人把推举别人作为自己的原则。
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度德而处之,量力而行之
——
《左传·隐公·隐公十一年》
制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。
——
《韩非子·喻老》
自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。
——
《中庸·第二十一章》
阴阳相照相盖 相治,四时相代相生相杀。
——
《庄子·杂篇·则阳》
衣冠不正,则宾者不肃
——
《管子·形势》
临患不忘国,忠也。
——
《左传·昭公·昭公元年》
摩之在此,符之在彼,从而用之,事无不可。
——
《鬼谷子·鬼谷子·摩篇》
技艺之士资在于手,商贾之士资在于身。
——
《商君书·算地》
以兼相爱、交相利之法易之。
——
《墨子·15章 兼爱(中)》
非知之难也,处知则难也。
——
《韩非子·说难》
凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。原文,凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。翻译,凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。赏析,凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。阅读答案,出自的作品
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