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上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
出自先秦的《
墨子·08章 尚贤(上)
》
译文
君上用来役使臣下的,只有一种东西;臣下借以奉事君上的,只有一种途径。
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礼者,所以正身也;师者所以正礼也。
——
《荀子·修身》
迎天意,揣利害,不如其已。
——
《列子·力命》
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
——
《礼记·大学》
福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
——
《庄子·内篇·人间世》
以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。
——
《墨子·08章 尚贤(上)》
致虚极;守静篤。
——
《老子·道经·第十六章》
大战于甘,乃召六卿。
——
《尚书·夏书·甘誓》
声无小而不闻,行无隐而不形。
——
《荀子·劝学》
父为考,母为妣。
——
《尔雅·释亲》
盛而不骄,劳而不矜其功。
——
《国语·越语·范蠡进谏勾践持盈定倾节事》
上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。原文,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。翻译,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。赏析,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。阅读答案,出自的作品
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