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治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。
治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。
出自先秦的《
礼记·大学
》
译文
要治理好国家,必须先要调整好自己的家族,因为不能教育好自己家族的人反而能教育好一国之民,这是从来不会有的事情。
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善者不辩,辩者不善。
——
《老子·德经·第八十一章》
良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。
——
《荀子·修身》
礼,身之干也。敬,身之基也。
——
《左传·成公·成公十三年》
探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。
——
《韩非子·扬权》
爱而知其恶,憎而知其善。
——
《礼记·曲礼上》
执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
——
《老子·道经·第十四章》
天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。
——
《荀子·天论》
是可忍也,孰不可忍也?
——
《论语·八佾篇》
君子不器。
——
《论语·为政篇》
故教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。
——
《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。原文,治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。翻译,治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。赏析,治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。阅读答案,出自的作品
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