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民罔常怀,怀于有仁。
民罔常怀,怀于有仁。
出自先秦的《
尚书·商书·太甲下
》
译文
人民没有经常归附的君主,他们归附仁爱的君主。
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人之有学也,犹木之有枝叶也。木有枝叶,犹庇荫人,而况君子之学乎?
——
《国语·晋语·范献子戒人不可以不学》
兵者,诡道也。
——
《孙子兵法·始计篇》
国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。
——
《中庸·第二十四章》
取于民有度,用之有止,国虽小必安;取于民无度,用之不止,国虽大必危。
——
《管子·权修》
相益则亲,相损则疏
——
《鬼谷子·鬼谷子·谋篇》
跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。
——
《荀子·修身》
德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
——
《论语·述而篇》
和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
——
《老子·德经·第七十九章》
凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。
——
《荀子·议兵》
霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危。
——
《管子·霸言》
民罔常怀,怀于有仁。原文,民罔常怀,怀于有仁。翻译,民罔常怀,怀于有仁。赏析,民罔常怀,怀于有仁。阅读答案,出自的作品
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