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丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
出自先秦的《
庄子·外篇·缮性
》
译文
追逐外物、患得患失而丧失自我,同于世俗、人云亦云而失去本性,这就是本末颠倒、头朝下生活的人。
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以辅万物之自然而不敢为。
——
老子《老子四章》
不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
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《论语·季氏篇》
谋无主则困,事无备则废。
——
《管子·霸言》
冬则温,夏则凊。晨则省,昏则定。
——
《弟子规·入则孝》
善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。
——
孙武《孙子兵法·军争篇》
爱人利人者,天必福之;恶人贼人者,天必祸之。
——
《墨子·04章 法仪》
圣人之道,为而不争。
——
《老子·德经·第八十一章》
乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。
——
《尚书·虞书·尧典》
人不尊己,则危辱及之矣。
——
《列子·说符》
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
——
《老子·道经·第三十三章》
丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。原文,丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。翻译,丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。赏析,丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。阅读答案,出自的作品
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