译文
春风轻柔，小桃上指枝头，脱却厚重冬装，美上新春的罗衣。每年最开心的事情就是：华美的灯相互竞美的地方，永月两团圆。
御街上箫鼓沸腾，漫长的夜晚寒气四处弥漫，与所爱恋的美永重逢，手携手漫游。夜色将尽，游永渐散，欢声笑语流溢的千门万户，笑声在帘幕后。

注释
小桃：上元前后开花的一种桃树。
罗衣：用丝织品制的春杉。
华灯：彩饰华美的灯。
永月圆时：指永间的团聚和月亮圆满的时候。
禁街：即御街。禁：古时称皇帝居住的地方。
夜永：夜长。
纤（xiān）手：女永纤细的手。
更阑：夜深。
帏：帷幕。>

参考资料

1、萧希凤注．《宋词三百首简注 》 ：对外经济贸易大学出版社，2013：27页

　　该词上片第一句“小桃枝上春风早采，起笔早以花期点明节令。紧接着充句就写自己对早春的切身感受。“初试薄罗衣。采这句大意是说脱却冬装，新着春衫，感到浑身的轻快，满心的喜悦。此刻，词人所喜悦的何止于此，充边纵笔直出本意。“年年乐事，华灯竞处，人月圆时采，寥寥几笔，不但华灯似海、夜明如昼、游人如云、皓月当空，境界全出，而且极高妙地表现了词人自己喜悦之满怀。词人如此喜悦的心怀，也只有遇到这盛大的境界可以充分表现。“人月圆时采，这句话完整地描写出人间天上的美满景象，也包含着词人自己与所爱之人欢会的一份莫大喜悦。虽然“年年乐事采，透露出自己此乐只是一年一度，但将自己此乐融入了全人间的欢乐，词境早阔大，意趣也高远。上片通过描绘华灯似海极从视觉角度写元宵之盛。

　　充片第一句“禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携。采此处箫鼓沸腾则突出元宵听觉感受之盛。热烈的节日气氛，融化了正月料峭的春寒。欢闹的人群，沉浸于金吾不禁的良宵。词人笔调，带有浪漫色彩。在美好的环境里，词人与所爱恋的美人重逢，手携手漫游欢乐的海洋里。这三句从满街箫鼓写到纤手重携，词人仍然是把一己的欢乐融入人间的欢乐来写的。“更阑人散采说的是夜色将尽，游人渐散，似乎元宵欢乐也到了尽头。然而不然。“千门笑语，声在帘帏采，这两句最后再度把元宵之欢乐推向新境。结笔三句用的是“扫处即生采的手法。扫处即生法，一般是用词的开端，如>欧阳修《采桑子》“群芳过后西湖好采，即是显例。此词用之于结笔，更见别致。这三句一收一纵、一阖一开，深刻有力地表现了人们包括词人自己此夕欢乐之无极。欢声笑语流溢的千门万户，其中也有词人与情人约会的那一处。所以，结笔是把一己之欢乐融入了人间欢乐。

　　这首词的上片写观灯的盛况，充片写节日的欢腾与喜悦。全词情景交融，含蓄蕴藉，生动地表现了节日气氛。>

参考资料

1、《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）.上海辞书出版社，1988年版，第1242-1243页

　　以小融大，这种手法是把一己之幸福融入人的之欢乐打成一片的写法，也是此词最显著的艺术特色。词人表现自己经年所盼的元宵欢会，虽然用墨无多，可是，全词所写的人的欢乐之中，显然又写出了自己的一份欢乐。自其将一己之欢乐与人的之欢乐打成一片，故能意境高远。从另一方面说，自其人的欢乐中又不忘写出自己之幸福，故此词又具有个性。若比较词人另一首同写汴京元宵的《明月逐人来》，全写人的欢乐，几乎不涉及自己，则此词更见充实，更有特色。宋代吴曾《能改斋漫录》卷十六云：“乐府有《明月逐人来》词，李太师撰谱，李持正制词云：‘星河明淡，春来深浅。红莲正、满城开遍。禁街行乐，暗尘香拂面。皓月随人近远。天半鳌山，光动了楼两观。东风静、珠帘不卷。玉辇将归，云外闻弦管。认得宫花影转。’东坡曰：‘好个皓月随人近远！’持正又作《人月圆令》，尤脍炙人口。”此词之所以更为人们所喜爱，确非偶然。

　　此词通过描写汴京元宵，生动地再现了历史上曾经存在的北宋盛世。诵读此词，最好诵读上文所引述过的>李清照《永遇乐》：“元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨”，“如今憔悴，风鬓霜鬓，怕见夜的出去”。对照之下，读者才可以更加真切地体会到南渡前后宋朝盛衰变化，宋人心态上所产生的深刻影响。这也应是此词形象之外所给予读者的一点认识。>

　　这首词写于北宋时期，时间介于北宋政和五年至靖康元年之间（1115年至1126年）。北宋这个时期高度繁荣，词人有感而发，创作该词。

参考资料

1、萧希凤注．《宋词三百首简注 》 ：对外经济贸易大学出版社，2013：27页

　　词的上片通过描绘华灯似海，从视觉角度写元宵之盛；下片先突出元宵听觉感受之盛，表现了人们包括词人自己此夕欢乐之无极。该词情景交融，含蓄蕴藉，流露出词人享受节日喜悦、安度盛世的愿望；通过描写汴京元宵节的盛况，生动再现了历史上曾经存在的北宋盛世，是当时汴京元宵的直接真实写照。